乡村“守艺人”，巧手成就致富梦******

　　90后重庆小伙儿辜国强在组装花丝镶嵌作品“凤引九雏”。新华社发

　　在浙江湖州市八里店镇潞村，陶瓷艺人在瓷器上作画。新华社发

　　湖南泸溪县 ，手艺人李铁骑在展示“踏虎凿花”苗族传统手工艺作品。新华社发

　　贵州省黔西市新仁苗族乡化屋村易地扶贫搬迁安置点 ，村民在刺绣。史开心摄/光明图片

　　编者按

　　广袤山乡 ，有这样一群人 ：他们默默无闻，却靠着一双双巧手传承传统技艺、助力家乡发展。雕刻彩绘 、造屋筑桥 、器具制作 、刺绣印染……有他们的地方 ，就有民俗风物之美，也有产业致富之路。他们 ，拥有一个朴实无华的名字——乡村工匠。

　　在日前召开 的中央农村工作会议上，习近平总书记强调 ，“要坚持本土培养和外部引进相结合”“育好用好乡土人才”。此前，国家乡村振兴局 、教育部等8部门联合印发 的《关于推进乡村工匠培育工作 的指导意见》，要求围绕巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴，挖掘培养一批乡村工匠 ，促进农民创业就业，为乡村全面振兴提供重要人才支撑 。今天，让我们走近四位乡村工匠，观摩他们的“指尖绝活”，倾听他们 的奋斗故事，感受他们传承技艺、惠泽一方的拳拳初心 。

　　（项目团队：本报记者 张胜 、王胜昔、李晓东 、周洪双 、李宏 、张国圣、苏雁 、王斯敏 本报通讯员段阳东、叶春艳）

吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人、台湾教师孙永忠******

　　中新社北京1月9日电 题 ：吟唱架起情谊之桥——访两岸联吟发起人、台湾教师孙永忠

　　作者 朱贺

　　“尽管相聚短暂，但学生间建立 的情谊比想象中深厚 。庆幸他们能在学生时代结识跨越海峡 的朋友 ，这是一种美好 。”

　　近日 ，台湾辅仁大学中文系教师孙永忠接受中新社记者采访 ，回忆十余年来两岸大学生通过古典诗词联吟活动缔结的深厚情谊。作为两岸联吟活动发起人 ，年逾六旬 的孙永忠说 ，诗友们都期待早日恢复面对面交流 。

　　幼时，孙永忠常听父亲吟唱念诗，觉得这种吟哦(放声朗读)的方式有些怪 ；大学时期 ，曾在北京求学 的诗学老师用“北平腔”吟唱 ，“有京韵大鼓 的感觉”。成为大学教师后，孙永忠发现学生们念诗时少了一种情韵 ，“当中需要‘细嚼慢咽’ 的东西不见了” 。

　　“大家习惯用文字书写，却缺少了许多想象力。问起为何‘独坐幽篁里’ ，而不 是坐在别的地方？李白吟出‘床前明月光’时 ，身处室内还是室外？学生很难给出答案。”孙永忠认为，帮助学生以吟唱方式依照古调或新曲把诗句唱出来 ，将节奏放慢 ，留下时间来品味 、想象 ，“穿越”回到那个“当时” ，或能更接近诗人的真实情感，感知中华古典诗词 的本味。

　　1994年 ，孙永忠把吟唱带进课堂 ，并在辅仁大学的东篱诗社中刮起“旋风”。2006年来大陆参加学术交流 ，孙永忠发现在台湾高校已蔚然成风 的吟唱形式，在大陆仍然鲜见。第二年 ，孙永忠带领宝岛青年在北京师范大学等高校进行吟唱展演，收获了出乎意料的反响。当青年们和着鼓乐吟唱诗经《小雅·蓼莪》，台下师生被深深打动 。

　　与海峡对岸 的东篱诗社遥相呼应 ，南山 、悠然 、采菊等诗社在大陆多地高校成立 。北京师范大学 的师生形容孙永忠“带了把火来”，孙永忠则认为一切只 是水到渠成。

　　2008年 ，以“古韵新妍”为名的两岸青年古典诗词联吟活动应运而生 ，40位大陆师生赴台参加首届活动。活动在两岸高校间轮流举办，至今已至十三届 ，成为两岸学子一年一度的诗词盛宴。

　　联吟亦成为架起两岸情谊的桥梁。孙永忠谈道 ，有大陆学生后来结婚 ，台湾伙伴专程搭飞机送上祝福 ；有台生来大陆发展或旅游观光 ，会专程拜访当地诗友。

　　学子 的生活也被吟唱所影响 。孙永忠说 ，有学生当了教师，一样把吟唱带进课堂；有学生在困惑时唱起苏轼 的“谁怕？一蓑烟雨任平生”……“每人心中都能有一两首诗词 ，在得意或失意之时吟哦两句 ，排遣一下” ，在孙永忠看来 ，这正是吟唱 的意义 。

　　十余年来，孙永忠常为大陆各地诗社授课，并留下录音资料、曲谱及“服务电话”，诗社间也建立起友谊 。他期待各家诗社有自己 的钻研 、尝试和突破 ，形成风格。

　　2019年第十三届联吟活动在徐州举行后，实体交流中断 ，但孙永忠始终与各诗社保持着线上往来。一次为江苏师范大学悠然诗社解惑，燃起了孙永忠再为两岸联吟“添一把火” 的愿望 ；在两岸五家诗社的推动下 ，“古韵新妍2023冬季联吟展演”近日于大陆平台直播，在青年诗友间掀起新的涟漪 。

　　早已将吟唱视作一生志业 ，孙永忠对在不久后恢复线下两岸联吟抱有很大期待。他在社交媒体中写下：吟唱 是一辈子 的美好 ，每当诗乐悠扬 ，我们 的青春情怀便再一次的涤荡 ；诗词蕴有的真善美 ，可长葆生命 的清新热忱 。(完)